أهم 10 تعاليم لبوذا

كتب بواسطة: فريق WOA

|

|

وقت القراءة 14 دقيقة

كان بوذا فيلسوفًا ووسيطًا ومعلمًا روحيًا وزعيمًا دينيًا يُنسب إليه الفضل باعتباره مؤسس البوذية. وُلِد باسم سيدهارتا غوتاما في الهند عام 566 قبل الميلاد لعائلة أرستقراطية ، وعندما كان يبلغ من العمر 29 عامًا ، ترك وسائل الراحة في منزله بحثًا عن معنى المعاناة التي رآها من حوله. بعد ست سنوات شاقة تدريب اليوغا، تخلى عن طريقة إهانة الذات وجلس بدلاً من ذلك في تأمل واعي تحت شجرة بودي.


عند اكتمال القمر في شهر مايو ، مع صعود نجمة الصباح ، أصبح سيدهارتا غوتاما هو بوذا ، المستيقظ. تجول بوذا في سهول شمال شرق الهند لمدة 45 عامًا أخرى ، وقام بتدريس المسار ، أو دارما ، كما أدرك في تلك اللحظة من حوله ، طور مجتمعًا من الناس من كل قبيلة وألقاها مكرسًا لممارسة طريقه. في الوقت الحاضر ، يعبد من قبل معظم المدارس البوذية باعتباره الشخص المستنير الذي هرب من دورة الولادة والولادة الجديدة وتجاوز الكارما


تركز تعاليمه الرئيسية على تبصره في دوكا ، بمعنى المعاناة والنيرفانا ، مما يعني نهاية المعاناة. كان له تأثير كبير ، ليس فقط في آسيا ، ولكن في جميع أنحاء العالم. وها هي دروس الحياة العشرة التي يمكننا تعلمها من بوذا


رقم واحد ممارسة الطريقة الوسطى

يقول بوذا أن أصل المعاناة هو الرغبة. سيدهارتا غوتاما أمضى بقية حياته يفكر في الحقائق الأربع النبيلة.


  • هناك معاناة
  • سبب المعاناة هو رغباتنا.
  • الحل لمعاناتنا هو تحرير أنفسنا من رغباتنا
  • الدرب الثماني النبيل الذي يقودنا إلى تحريرنا من المعاناة.

لقد أدرك أن الحياة بعيدة عن الكمال ، وغالبًا ما يحاول الناس تشتيت انتباههم عن الحقائق من خلال البحث عن ارتباطات مادية مثل الثروة والشهرة والشرف. لقد أتيحت له الفرصة لتجربة هذا مباشرة ، حيث ولد في عائلة ثرية للغاية. قبل تنويره ، خرج من قصره لأول مرة ورأى الحقائق القاسية الثلاثة: الفقر والمرض والموت.


اعتنق الزهد ، وحاول فيما بعد الهروب من المعاناة الداخلية عن طريق حرمان نفسه من أي راحة مادية وحاجة. وبهذا أصيب بمرض شديد وأدرك أن زهده لم يسلمه من شهواته ومعاناته. ومن ثم يخبرنا أنه يجب علينا أن نكافح من أجل حل وسط بين الرفاهية والفقر المدقع ، والتوازن بين الإفراط في تناول الطعام وحرمان أنفسنا من الأشياء التي نرغب فيها. لممارسة الطريقة الوسطى ، يجب على المرء أن يحرر نفسه من رغباته. يجب أن نحتفي بفكرة ما يكفي ونتبنى أسلوب حياة أكثر توازناً واستدامة يشمل ملذات الوجود بدلاً من ملذات الاستهلاك.


تقول ممرضة براوني ، وهي ممرضة أسترالية تركز على رعاية المرضى الميؤوس من شفائهم ، إن أحد الأسف الشائعة لشخص يحتضر هو أنني أتمنى لو لم أعمل بجد. نميل إلى خسارة الكثير من وقتنا في مطاردة الأشياء التي يمكن التخلص منها بسهولة ، والحصول على أحدث الأدوات ، والرغبة في الحصول على وظيفة جديدة ، والرغبة في تكوين خمسة أرقام في حسابنا المصرفي. ولكن بعد الحصول على كل هذه الأشياء ، ما زلنا نجد أنفسنا نرغب في المزيد ، أو للأسف ، أننا لا نبدو سعداء به. عندما نساوي سعادتنا بالحصول على ما نرغب فيه ، فلن نكون سعداء أبدًا ، وسنعاني كل يوم.


الرقم اثنان تبني وجهة النظر الصحيحة ، وفقًا لبوذا. لا تنزعج من الناس أو المواقف. كلاهما ضعيف بدون رد فعلك. ال البوذا يطلب منا أن نتبنى وجهة النظر الصحيحة ، وأن نكون أكثر فلسفية بشأن الآراء التي نتمسك بها لنكون على دراية بما نفكر فيه ثم نستفسر بشكل أعمق عن سبب تفكيرنا في ما نفكر فيه. عندها فقط يمكننا أن نعرف كيف تكون الأفكار صحيحة أو خاطئة أو مشوشة. تؤثر أفكارنا على قراراتنا وعلاقاتنا اليومية بعمق ، وسنتخذ قرارات أفضل في جميع جوانب حياتنا إذا كنا أكثر وضوحًا بشأن أسس تفكيرنا. 


المشكلة معنا هي أننا نميل إلى الاستجابة بسرعة. شيئين يحدثان من حولنا.

ستيفن كوف ، في كتابه The Seven Habits of Highly Effective People ، يسمي هذه القاعدة 90 10 من قواعد الحياة. الحياة 10٪. ماذا يحدث لنا عند 90٪ كيف نتفاعل معها؟ تخيل أنه قبل الذهاب إلى العمل ، تقوم برحلة على دراجة طفلك في الممر. يركض طفلك لمساعدتك في الاعتذار ، ولكن بدلاً من ذلك تصرخ في وجهه ، وتقول كلمات سيئة بما يكفي لتسمعها زوجتك التي تندفع إلى الخارج وتخبرك أن تراقب فمك. تبدأ جدالًا مع زوجتك ينتهي بك إما أن تفقد حافلة الصباح أو كادت أن تتعرض لحادث لقيادتك بسرعة كبيرة على الطريق. ثم عندما تصل إلى العمل متأخرًا 15 دقيقة ، تصبح غير منتج لهذا اليوم لأنك ما زلت غاضبًا.


يوبخك قائد فريقك وبسبب ما حدث في الصباح ترد عليه بالصراخ. عدت للمنزل مع التعليق تحت الاختبار.

علاج برد من عائلتك ويوم عصيب. تخيل بالتناوب أنه عندما تعثرت ، وقفت ، وأطلعت ببطء ، ثم أعطت طفلك وقلت ، كن حذر

في المرة القادمة ، تذكر إبقاء دراجتك داخل المرآب. لن تبدأ حجة غير ضرورية لا يمكنها حل ما حدث بالفعل. لن تفوتك الحافلة أو تسرع في حركة المرور وستتحكم في يومك. يمكننا أن نكون سعداء إذا أصبحنا استباقيين ، وليس رد فعل لما يحدث لنا. نحن بحاجة إلى رؤية صحيحة للأشياء التي يمكننا دائمًا اختيار عدم التأثر بما يحدث من حولنا ، ولكن لاستخدام ما لدينا من حولنا لتحقيق النمو الخاص بنا.


رقم ثلاثة خلق الكارما الجيدة


على حد تعبير بوذا ، إنه الإرادة العقلية يا رهبان أسميهم الكارما ، بعد أن أراد المرء أن يعمل من خلال الجسد أو الكلام أو العقل. في البوذية ، الكارما تعني فقط أفعال إرادة الفرد. ليس كل الأعمال إرادة. نظرًا لأن الأفعال يمكن أن تكون جيدة أو سيئة نسبيًا ، فإن الكارما الناتجة ستكون أيضًا جيدة أو سيئة. ستؤدي الكارما الجيدة إلى نتائج جيدة على الكارما السيئة. النتائج السيئة في الحياة الإرادة مفهوم أكثر تعقيدًا في الفلسفات الشرقية منه في الفلسفات الغربية ، والتي تحدد الإرادة باعتبارها كلية مستقلة عن العواطف والعقل. في الفلسفات الشرقية ، الإرادة هي العامل الأكثر أهمية في تحديد الكارما. إنه ما يحدد الجودة الأخلاقية للعمل. إنه دافع ذهني وحث يدفعنا في اتجاه تجربة معينة. 


الإرادة شيء على مفترق طرق بين العاطفة والعقل. يعتمد الإرادة السيئة على موقف سيء أو نية سيئة ، ولتجنب وجود كارما سيئة ، يتعين علينا مواءمة أفعالنا مع المواقف والنوايا الإيجابية.


بعبارة أخرى ، علينا أن نعمل أولاً على مواقفنا ونوايانا لنكون نظيفين في أفكارنا ومشاعرنا هي نوايا ستؤدي إلى أفعالنا ويمكن أن يكون لها عواقب وخيمة في حياتنا. نحن بحاجة إلى العمل على أنفسنا في الوقت الحاضر من أجل بناء مستقبل أفضل لأنفسنا كما فعلنا في الماضي له أصداء في الحاضر. ما نقوم به الآن بشكل جيد له أصداء في المستقبل. إذا لم ندرس جيدًا للامتحان ، فقد نفشل. إذا قضينا مواعيدنا النهائية وتأخرنا في أداء مهامنا ، فقد نتأخر. إذا أكلنا أكثر من اللازم ، فقد نعاني من المرض في المستقبل. إذا انغمسنا في التدخين والكحول ، فقد نكافح للتخلي عنهما في السنوات القادمة.


لكن تذكر ، إذا اخترنا بذل المزيد من الجهد اليوم ، فنحن على يقين من تجاوز أخطاء الماضي. إذا اخترنا ، على سبيل المثال ، الدراسة بشكل أفضل بدءًا من الآن ، فلا يزال بإمكاننا تحقيق وظيفة أحلامنا أو التخرج من الدورة التي نحبها ، حتى لو استغرق ذلك وقتًا أطول مما خططنا. إذا اخترنا وضع جدول زمني لخطة ، فكيف سنوازن بين الأولويات وعبء العمل لدينا ، فلا يزال بإمكاننا الانتهاء ونكون أفضل في عملنا. إذا اخترنا البدء في ممارسة الرياضة ، فلا يزال بإمكاننا العيش بصحة أفضل مما نحن عليه الآن. يتم كتابة أي شيء في الحجر.


ماضينا لا يحددنا ، وما نقوم به اليوم يمكن أن يشكل حاضرنا ومستقبلنا. ومع ذلك ، فإن إجراء التغييرات الصحيحة يتطلب جهدًا. ولن يكون لهذا الجهد آثار أبدية إلا إذا جاء من موقف حسن ونوايا حسنة ، أو بعبارة أخرى ، من تعاطف عميق مع أنفسنا والآخرين.


رقم اربعة عش كل يوم كما لو كان آخر يوم لك ، يقول بوذا بحماس افعل اليوم ما يجب عليك فعله. 


من تعرف. غدا يأتي الموت. تؤمن البوذية بأن الحياة هي دورة الولادة والولادة الجديدة ، ويجب أن يكون هدفنا هو تحرير أنفسنا من دورة المعاناة تلك. المشكلة هي أننا نميل إلى الاعتقاد بأن لدينا كل الوقت في العالم. نضع كل جهودنا في غد قد لا يأتي. سأبدأ ممارسة الرياضة غدا. سأنهي عملي غدا. سأتصل بأمي غدا. سأطلب المغفرة غدًا ، وهذه حقيقة يجب أن نواجهها. إذا تعلمنا أن نرى أن كل يوم يمكن أن يكون آخر يوم لنا. سنعيش كل يوم بحماس ، ونصنع السلام مع الجميع ، ونفعل ما يمكننا القيام به اليوم وننام بسلام في الليل مع العلم أننا عشنا يومنا على أكمل وجه. لهذا السبب من المهم أن تبدأ يومك ، من خلال ممارسة التأمل اليقظ. على سبيل المثال ، عندما تركز على الشهيق والزفير ، يكون لديك تجربة مباشرة من عدم الثبات. عندما تتأمل في قصصك المؤلمة والحزينة ، يكون لديك تجربة معاناة مباشرة. إنه يحفزك على العيش في اللحظة التي تأكل فيها.


تناول الطعام أثناء القراءة. اقرأ عندما تقوم بعملك أو في المدرسة. قم بمهامك بتركيز. عندما تقود سيارتك ، قد سيارتك عندما تكون مع شخص ما ، اقض تلك اللحظة معهم. يتيح لك ذلك الابتعاد عن الماضي والمستقبل والعيش في اللحظة الحالية لتكون حيث أنت الآن.


رقم خمسة الأشياء العظيمة هي نتائج عادات صغيرة جيدة. 


يعلمنا بوذا قطرة قطرة. هل إناء الماء مقطوع؟ وبالمثل ، فإن الأحمق الذي يجمعها شيئًا فشيئًا يملأ نفسه بالشر. وبالمثل ، فإن الحكيم يجمعها شيئًا فشيئًا ، ويملأ نفسه بالخير. النهج البوذي في التعامل مع الخير والشر هو نهج عملي للغاية. قد يقودنا الشر إلى السعادة لبعض الوقت ، لكن كلهم ​​سيئون. سينضج العمل معًا في النهاية ويؤدي بنا إلى المرض والتجارب السيئة. لذلك بينما قد نعاني من وقت لآخر. حتى لو كنا صالحين ، فإن كل أفعالنا الصالحة سوف تنضج في النهاية وتقودنا إلى السعادة الحقيقية والخير. وفقًا للمجلة الأوروبية لعلم النفس الاجتماعي ، يستغرق الأمر من 18 إلى 254 يومًا من التمارين والممارسة المستمرة لتطوير عادة جديدة في أي مهارة ترغب في تعلمها.


يمكنك دائما أن تبدأ اليوم. لا يمكنك ممارسة الرياضة ليوم واحد وستفترض على الفور أنك ستكون بصحة أفضل فجأة ، بدءًا من الأشياء الصغيرة مثل التحول إلى بدائل صحية من الطعام ، أو المشي السريع أو الاستيقاظ في الصباح الباكر للتمدد بنفس الطريقة. ما هي العادة السيئة التي ترغب في تغييرها؟ يمكنك دائما أن تبدأ صغيرة.


تقترح الدكتورة نورا فولكو ، المدير المشارك من NI H ، وهو المعهد الوطني لتعاطي المخدرات ، أن الخطوة الأولى هي أن تصبح أكثر وعيًا بعاداتك حتى تتمكن من تطوير استراتيجيات لتغييرها. يمكنك أن تبدأ بتجنب الأماكن التي تثير الرذيلة ، مثل تقليل وقتك في الحانات. أو حاول التبديل إلى بدائل صحية. اختيار الفشار غير المملح فوق كيس من رقائق البطاطس أو مضغ العلكة بدلًا من تناول السيجارة. لا يهم إذا فشلت. في بعض الأحيان يكون هذا جزءًا من التعلم.


الرقم ستة. أظهر حكمتك في صمت. 


يخبرنا بوذا أنه لا ، من الأنهار ، في الشقوق والشقوق ، تتدفق تلك الموجودة في القنوات الصغيرة بصخب التدفق العظيم الصامت. كل ما هو غير ممتلئ يصدر ضوضاء. كل ما هو ممتلئ فهو هادئ. كان يعتقد أن هناك دائمًا وقت للتحدث والاستماع. إذا كان على المرء أن يتحدث ، فيجب عليه التحدث فقط عندما يكون حسن النية ويكون محبوبًا وصادقًا. لكن يجب على المرء أن يتعلم الاستماع أكثر ، مع الاعتراف بأننا لا نعرف كل شيء ، فهو يتعارض مع الأحاديث غير المجدية أو أولئك الذين يحكمون بشكل تعسفي وتحيزهم في المعلومات الرقمية اليوم. عندما نتصفح مواقع التواصل الاجتماعي ، يسهل علينا الوقوع في حب الأخبار الكاذبة. في بعض الأحيان نبرر معتقداتنا الخاطئة بفيديو واحد على YouTube أو بمقال واحد. القليل من المعرفة أمر خطير لأننا نفترض أن هناك إجابة سهلة بأن كل سؤال آخر غير صالح ، وأننا وحدنا من يعرف الحقيقة. إنها تسمى مفارقة الحكمة.


خذ ، على سبيل المثال ، ألبرت أينشتاين العظيم عندما قال ، كلما تعلمت أكثر ، كلما تعرضت أكثر لما لا تعرفه ، يذكرنا بوذا أن أولئك الحكماء يستمعون لأنهم يقرون بأن هناك أشياء لا أعلم. القليل من المعرفة أمر خطير لأنك قد تكون مقتنعًا برأيك لدرجة أنك فشلت في النظر إلى الحقيقة لأنك تتجاهل الآخرين بسهولة.


يمكن للمرء أن يشارك الحكمة ويتعلم من الآخر أيضًا من خلال الاستماع والمشاركة في حوار صحي.


الرقم سبعة، إذا كنت في صراع ، اختر التعاطف 


بحسب بوذا. الكراهية لا تُرضي أبدًا بالكراهية في هذا العالم من خلال عدم الكراهية وحده. هل تهدأ الكراهية؟ حتى سيدهارتا غوتاما عانى من التمييز والمعاناة. تعرض للإيذاء في بعض الأحيان ، وكان عليه أن يخوض رحلة شاقة لبناء إرثه. أيضًا ، كان القادة المشهورون الآخرون مثل مارتن لوثر كينغ جونيور والمهاتما غاندي ، الذين دافعوا عن العمل اللاعنفي الذي أدى إلى تغييرات مجتمعية في بلدانهم المقابلة ، ضحايا الكلمات الشريرة والتمييز وعدم الإيمان. تعلمنا البوذية أن دورة العنف والكراهية والإساءة والانتقام لا يمكن أبدًا إيقافها بالكراهية. عندما يهينك أحدهم ويهينك ويعيد نفسه ، أحيانًا ما يعود أسوأ. عندما يقوم شخص ما بلكم ونقوم بالرد ، نعود إلى المنزل مع المزيد من الكدمات والجروح. اللاعنف ليس مجرد السماح لنفسك بالمضايقة أو الاعتداء. إنها طريقة لحماية نفسك من شرور أكبر. خذ ، على سبيل المثال ، عندما يتعرض للتخويف من قبل زميل أو زميل. طالما أنك لا تشعر بالتهديد الجسدي. قم بتمكين نفسك أولاً. ذكّر نفسك بجودك ، لكن كلماتهم لن تؤذيك أبدًا.


وعلى الرغم من أنك قد ترتكب أخطاء ، يمكنك الاستمرار في المحاولة. تذكر أن المتنمر يريدك أن تشعر بالغضب والضعف لأنهم أيضًا يمرون بشيء سيء في حياتهم. تتضمن بعض الحلول العملية عندما يقترب المتنمر ، يمكنك الاعتماد من 1 إلى 100 للاسترخاء على نفسك. أو ربما يمكنك الابتعاد. أو إذا أهانك ، انضمي إليه ، واهني نفسك وضحكي معه. ثم ابتعد. أو يمكنك أن تنظر إليهم برأفة وتكون لطيفًا معهم. إفعل شيا حيال هذا. لا تحتفظ بها ولا تختبئ منها.


ربما يمكن أن يساعد طلب المساعدة من السلطات ، خاصة إذا أصبح التنمر خطيرًا أو ينطوي على اعتداء جسدي أو إساءة. يتيح لك التأمل في موهبتك الخاصة رؤية أنك أكثر مما يقولونه.


رقم ثمانية 


اختر الأصدقاء للجودة على الكمية ، وفقًا لـ البوذا.


الصداقة الجديرة بالإعجاب ، والرفقة الرائعة ، والصداقة الحميمة الرائعة هي في الواقع الحياة المقدسة بأكملها. عندما يكون لدى الراهب أناس مثيرون للإعجاب كأصدقاء ورفاق ورفاق ، فمن المتوقع أن يتطور ويتابع المسار النبيل الثماني. يذكرنا بوذا أنه من الأفضل البحث عن شركة مع النبلاء بدلاً من الارتباط مع رفقاء أشرار. يقر بوذا أن الحياة ليست رحلة انفرادية على طول الطريق التي نلتقي فيها بالكثير من الناس ، ولكن ليس كل واحد من هؤلاء الأشخاص مؤثرات جيدة بالنسبة لنا. يتم تطوير بعض العادات السيئة بسبب ضغط الأقران السلبي في تجاربنا ، عندما نكون أغنياء أو في ازدهار ، عندما نكون مشهورين أو معروفين يحب الناس التواجد حولنا. ولكن عندما نحتاج إلى الدعم ، نجد عددًا أقل من الأصدقاء نذهب إليهم. يمكننا أن نتخذ قرارًا باختيار الأشخاص الذين يمكنهم التأثير علينا لنكون أفضل ، أصدقاء حميمين لأولئك الذين يقودونك إلى الخير ، إلى الفضيلة ، لتنمية عادات جيدة ، وليس أولئك الذين يتركونك تضل الذين يدفعونك إلى رذيلتين. من الأفضل أن يكون لديك عدد قليل من الأصدقاء الذين يدعمونك ويحرصون عليك حقًا ويعملون معك من أجل حياة أفضل


رقم تسعة. كن كريما. 


على حد تعبير بوذا. يمكن إشعال الآلاف من الشموع من شمعة واحدة. لن يتم تقصير عمر الشمعة. السعادة أبدا يقلل من يجري تقاسمها. البوذا لطالما شددت على أن الكرم ومساعدة بعضنا البعض يمكن أن تحدث تغييرًا كبيرًا في العالم. وفقًا لأبحاث مختلفة ، هناك تأثير مضاعف من اللطف. مثلما يمكن أن ينتقل الغضب أو الخوف إلى الآخرين. وكذلك فعل اللطف البسيط ، ابتسامة بسيطة لشخص يتآمر معهم للعمل بشكل أفضل.


يمكن أن تنتقل بادرة التعاطف إلى شخص آخر. عندما تساعد شخصًا ما في حمل مشترياته ، فقد يكون مصدر إلهامه لفتح باب لشخص غريب. سيكون مصدر إلهام لهذا الشخص الغريب لنقل هذا العمل اللطيف من خلال تقديم وجبة غداء لزميل في العمل أو مساعدة شخص مسن عبر الشارع. يمكن أن تنشأ الكثير من الأشياء من هذا الفعل اللطيف البسيط. لكن بوذا يطلب منا أولاً أن نعتني بأنفسنا. لا يمكنك أن تعطي ما ليس لديك. قد ترغب حقًا في مساعدة الناس لدرجة إرهاق نفسك لكسر حدودك أو عدم منح نفسك وقتًا لتناول الطعام أو النوم ، ثم تمرض أو تحترق. عندها لن تكون قادرًا على تقديم المساعدة لأي شخص آخر. من المهم أن تعتني بنفسك لتعيش بصحة جيدة ، وأن تمنح نفسك وقتًا للتأمل. إصبع قدم. 


اطلب الدعم من أشخاص آخرين ، لأنه عندها فقط يمكنك أن تمنح القوة والحب لديك


عدد 10  في اقتباسنا الأخير ، يقول بوذا أنك يجب أن تسعى جاهدًا لإشارة بوذا الوحيدة في الطريق


كل دروس الحياة هذه التي قدمها لنا بوذا وتهدف إلى تعليمنا أنه يمكننا أن نكون البوذا، أيضاً. يمكننا أيضًا أن نكون مستنيرين ، ولكن فقط إذا اخترنا أن نعيش خارج هذه البوذية. إن تعليمنا يوميًا عن بوذا الذي جاء بعده وطور البوذية يمكن أن يكون مصدرًا للإلهام ودليلًا لنا جميعًا. في الوقت الحالي ، قد نشعر بأن الحياة ميؤوس منها. قد نجد أنفسنا غارقين في الديون غير سعداء وعملنا يتشاجر مع عائلتنا وأصدقائنا. قد نشعر أن الحياة صعبة علينا بالفعل. يذكرنا بوذا أن التغيير يبدأ بنا. يجب أن نتحكم في الأرواح ، لا أن نتركها للقدر أو للسماء. كافح جيدًا ولا تستسلم بسهولة.

طريق بوذا النبيل ثمانية أضعاف.

  • رأي صحيح
  • العزم الصحيح
  • الكلام الصحيح
  • العمل الصحيح
  • حق المعيشة
  • الجهد الصحيح
  • اليقظة الصحيحة
  • التركيز الصحيح

هو شيء يمكننا البدء بزراعته. أكثر من خلال العادات التي نبنيها ، يمكننا دائمًا قراءة المزيد من الأبحاث. ونأمل معًا في تحقيق التحرر من حياة المعاناة أو النيرفانا ، وأن يرشدنا بوذا أيضًا.